方才曩昔的春节假期，《中国诗词大会》再次在黄金时段热播。在节目中，“日月被光芒”的“被”字被读成了“pī”，引起了社会的普遍存眷。吉林大学沈文凡传授通知记者，根据《唐韵》，“被，皮彼切”，通作披。“被，《说文》讲是寝衣也，在唐代的两个读音均属仄音，古代汉语字典不该看成读音的主要参考。”沈文凡说。
跟着传统文明类节目的鼓起，人们对古典诗词的热忱日积月累。那末，我们在现实生活、语文教授教养中终究应该如何看待古诗词的读音争议，能力更好地体会到诗词之美呢？就此，记者离别采访了几位笔墨学、音韵学及古典文学学者。
是不是应按古音读古诗词
“一骑尘世妃子笑”中的“骑”读“qí”不相符平仄，“乌衣巷口旭日斜”中的“斜”读“xié”不利于压韵，若是说按普通话朗读有损古诗词的意境，那末，我们是不是能按古音朗读，像昔人一样朗读他们的作品呢？
是不是能按古音读古诗词，那要看如何明白“古音”。沈文凡引见：“汉语自古以来有很多转变，唐宋的语音体系与本日又有很多分歧。”北京大学传授苏培成以为，按唐宋人的读音来读古诗词，现实上既无须要、也无可以或许。“言语学家经由种种研讨，对古音语音体系有个简略的熟悉，但只能推想大抵的读音。本日我们可否依照这些读音来和昔人对话？现实上做不到，古音是个语音体系，而拟音在详细读音上与古音另有差别。”
语音生长的转变也有纪律可循。有些音本日读起来涓滴不影响对古典诗词的明白。如读《静夜思》，用普通话读人人完整能明白，对古诗韵律的美也基础上没有影响。但另一些诗词的朗读就受到了古今语音转变的影响。“律诗、绝句、词考究压韵和平仄花样，这两点和语音演化有直接干系，唐宋时平是指平声，仄是指上、去、入三声，本日已没有入声，以是碰到平仄花样时会有转变，对压韵的影响可以或许较大。”苏培成说。
如杜甫《月夜》：“彻夜�州月，闺中只独看。遥怜小后代，未解忆长安。”韵脚“看”按今音读四声，意义能懂，但和“安”压韵不太协调。又如杜牧《山行》“远上寒山石径斜”的“斜”，查《广韵》和“家”“花”都在麻韵，本来是压韵的，若是读作“xié”，人人很难接收，但读成“xiá”也不是古音，这现实上是“叶音”式的注音。
北京大学传授孙玉文也以为，古音是古代一个共时的语音体系，本日的学者虽然可以或许根据语音生长纪律构拟出古音，然则若是照此读诗，大多数人听不懂，反而丧失了言语基础的交换功用。历代读古诗文，实在也都是依照事先通用的读音来读的。针对主意用方言读古诗的看法，音韵学家唐作藩也早已指出，用山西平遥话读贺知章的《回籍偶书》是协调了，然则读其他诗就不见得压韵了。现实上，本日并没有一种方言可以或许将古代诗词的韵脚都读得压韵。基于上述缘由，孙玉文以为，朗读古诗词照样应首倡应用普通话读音。
“唐诗宋词中所有读音都严厉依照古音没有可以或许，也没有须要。”沈文凡透露表现，主要的是让今人在浏览古诗文的时刻可以或许体会到声律之美，意会作诗在语音方面的纪律。
“不管古今的字书照样韵书的读音，都是事先知识分子根据汉字的现实读音核定的，不管什么时候，字音的核定都邑以某个特定的语音体系为范例。以洛阳话为范例的《切韵》音系代表的是古代华夏的读音，它与以北京话为范例音的古代汉语语音体系差别较大。若是以古代普通话读音来朗读唐诗宋词，韵律分歧的状态会常常发作。因而，古诗词的朗读，应该以相符汉语语音演化纪律的古代语音为范例。”西南民族大学传授钟如雄说。
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是不是要按古音压韵
在广州大学传授吴相洲看来，浏览古诗词应用古音照样普通话须要均衡掌握，遵照两个准绳：其一，韵脚局部，如需压韵可以或许照应古音读法，声律坏了就不成为诗词。其二，分歧音代表分歧寄义的字应读古音，如“一骑”的“骑”（jì），代表一人一马，读成“qí”意义就错了。
唐代贺知章的“乡音无改鬓毛衰”问世后，唐宋几百年间都没有人议论这首诗的压韵题目，到了明代有学者最先议论这一题目，以为“衰”“回”“来”不压韵，就发起改成相当于本日“cuī”的读音。中国社科院研讨员麦耘引见，有学者指出这个字自身就不压韵，但这也不确实，因为在唐代“衰”和“回”“来”这两个韵部的字偶然也通押，虽然不是主流。
而关于诗词格律题目，苏培成以为，用粤语来念可以或许和古音稍近些，但这也不是古音，只是“旧读”。别的，古音转变得太多了，悉数体现在字典上也无须要。“读诗词要把诗词的意境明白透辟，要晓得诗词原来是压韵的，只是因为语音的转变而变得不压韵了，相识这一点自身就是文明传统。随便转变字音将就朗读，不是保护传统，而是把传统俗气化了。”麦耘说。
沈文凡以为，今人作诗可以或许押普通话的韵，但吟诵古诗时，压韵处要变读。“关键是要相符诗歌纪律。中国生存了很多有笔墨纪录的韵书，这笔珍贵的文明财产肯定要继续。”
“变读”是不是应止于吟诵
在何种场所接收变读，也是专家热议的话题。北京言语大学传授陈双新指出：“一样平常群众朗读古诗词照样应以核定读音为准，因为这是根据语音生长演化纪律所晓得的最有根据的读音。处置《普通话异读词审音表》研制和订正事情的专家会考虑到某个读音在古今用时之间、普通话与方言共时之间的干系和根据，更要考虑到分歧读音是不是有明白的别义功用，和群众的现实应用状态，绝不是几个专家坐在书斋‘定章定矣’。”
更多看法以为，暂时“变读”在肯定状态下可以或许接收。刘禹锡《乌衣巷》、韩�《寒食》都触及“斜”这个字，若是读“xié”，则失去了韵律美。“朗读诗词时暂时变音人人都情愿接收，这类状态我以为应灵活处理，让理论照应到现实的言语应用。”苏培成说。
“大学上古汉语课，先生就教我们不要按暂时转变来念，但肯定要诠释清晰原来是压韵的，须要相识古韵，须要晓得分歧时期语音是赓续转变的，分歧区域的读音也是不一样的。至于在某些运动中朗读古代诗词，其性子与课堂教授教养就不完整一样。比如用某一种方言来念，正好展示了古诗词压韵的特性；但若是依照古代音来读，可以或许暂时转变一下读音，因为朗读会上让人人体会到的不只是古诗词的意义，另有古诗词的神韵。”北京大学传授王洪君透露表现。
“‘一骑’的读法，不是好不好的题目，而是对与错的题目。”沈文凡发起，像“一骑”这类与意义相干的古音肯定要在字典、词典中有所标注。“若是图费事，在教授教养和字典编辑中一刀切，那末耳食之言，就可以或许丢掉汉语的雄厚内在。应该在词典编辑中标注出多种用法和读音，不能让语音承载的功用消逝。这并不会增添累赘，阻碍范例，而是尊重事实，传承博学多才的文明财产。”沈文凡说。
孙玉文也指出：“之前《新华字典》《古代汉语词典》生存了大批的旧读，这充足证明了推行普通话和恰当保存旧读没有太大抵牾。并且恰当保存旧读，关于推行普通话是有促进作用的。不外近年，有的词典编辑者删去了很多旧读。事实上，旧读不仅是读音题目，还触及对古诗词的明白。”他以为，恰当保存一些旧读，能资助读者浏览明白古书。别的，删去一些旧读，并没有获得普遍的承认，跟古诗文教授教养运动构成“两张皮”，必将形成教授教养和语文范例上的杂沓，得失相当。（刘博超 李睿宸）
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